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哇叽文学网www.wajiwxw.com提供的《叛道[古穿未]》4、风云人物(第4/4页)
添上一句“君有德，众元□□辅之；君无德，众元□□谋之”，给几个功绩最大的将领和“弃暗投明”的大贼首画上了一个巨大的馅饼。到了真打下江山的时候，却又不愿和元老们共治天下了。他于是连皇帝都不当，而将全部的政治声望都投注到“议会”之上。
十二人的元老院被他扩充成一百二十二人的议会，其中襄括士农工商各个阶层代表。这些人本无半分权力，全因莱夏一道诏书有了和开国功臣一样的实权，自然是他坚定的拥护者。而后，莱夏为了继续对付未来可能产生威胁的元老们，不惜再一次架空自己，除了保留军事、外交、行政及人事任命上的一定职权，将极大一部分决策权都授予了议会，这才有了现今议会的前身。
历史学家眼中，莱夏的行为极具有争议性。一方面，他们肯定他是民主共和制度最为重要的奠基人之一；另一方面，他们却觉得他给当时的人民带来了深重的苦难。
那是一个才经历过乱世、亟需得到修复的时代。对于生活在当时当下的人民，做一个“狡兔死走狗烹”的皇帝，或许也比他一次又一次地架空自己、架空元老、再架空自己来得要好。
议会的建立割裂着当时的人民，有多少人为它喝彩叫好，就有多少人感叹世风不古伦常颠覆。本该齐心协力共同对外的时候，无论是议会还是民众，都将精力耗费在了无穷无尽的辩论斗嘴上，造成了多次“文章多而粮食少”、“敌当前而国无兵”的荒诞局面，生生将“大乾帝国”变成了“弱国胤沧”。直到几百年后工业革命诞生，胤沧才一改往日颓势，回归大国之列。
银沧共和国的民众眼中，莱夏却完全是一个偶像般的存在了。如今这个时代，大家宣扬民主、自由和平等。还有什么比一个能够去当皇帝、却选择建立议会的“古人”更能代表民主、自由和平等？为了表示对这位执政官的景仰，他们称他为“莱夏大帝”，而在精神上把他追封成了真正的皇帝。
顾青看过莱夏的生平事迹，丝毫看不出他的做法有什么“为国为民”的意思。但知道了他只是统一了一个四分五裂的大乾，而不是把大乾弄得四分五裂后，顾青的心情倒稍微有所平复。
心情有所平复，却不代表着他就完全信了网上的资料。他更加深入搜索下去、连野史和考古遗迹都不放过，然后，他再一次出离地愤怒了。
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