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哇叽文学网www.wajiwxw.com提供的《神子他非要嫁给我》60-70(第1/18页)
第61章 利益
塔木族二世祖的态度比顿沙强硬太多, 弱小的像棵豆芽菜的丽龙主在他的摆布下，只能乖乖吃饭，乖乖洗漱, 乖乖合上眼睡觉。
不过普尔萨知道他没睡着, 丽龙主的睫毛比那黑尾山雀的尾巴抖擞的还?厉害, 动?不动就攒出一汪亮晶晶的泪来，顺着眼角掉下来。
塔木人和丽龙人对死亡的观念大?差不差, 人在尘世一遭大?多是来受苦和还?债的, 还?完债才能轻轻松松离开, 抵达远离烦恼和痛苦的无忧之地，这样?想，死亡这是值得宽慰的事情。
离开的人无事一身轻了，留下来的还?要认认真?真?继续走自己没走完的路才行。
可这样?的劝慰, 抚平不了苏和的难过和眼泪, 因为就连普尔萨也清楚，阿祖对?于丽龙主来说, 是全部的亲人, 没有父母, 也没有兄弟姐妹的苏和, 他只有阿祖了。
一旦希泽莎离开，苏和就彻底孤零零一个人了。
这是普尔萨一直以来最不希望发生的事情, 他始终希望苏和在这个世上能有所依靠，这个人是谁都好, 只要能给苏和一个遮风挡雨的港湾, 只要能让苏和不再孤独。
人活在世上, 没有真?正以孤独为生，连超级英雄都有姨妈和伙伴, 更何况看似长大?的丽龙主内心还?是个缺爱的小小孩。
可在不久后也就要离开这里的普尔萨问了个很?深奥的问题：“苏和，你想过以后吗？”
苏和眼前这一摊子事都已?经要应付不来，他哪还?有余力去想以后的事情。
“你就没有想过如果阿祖离开了，那丽龙新的‘阿祖’是谁？”毫无疑问，这个人不能是苏和，因为丽龙是母系社会，小家中的话语者是阿姆，部落中的话语者是阿祖。
丽龙主可以有男性，但部落族长不可以是男人。
没有一个新的、可以扛起担子的族长出现?，丽龙的混乱和人心惶惶一时半会就不会平息，这时候如果再出点别的事情，连个主持大?局的人都没有。
普尔萨也耳濡目染了一些他阿爸在管理?部落时的习惯，总有人嫌弃塔木族的继承制像是活在旧社会的土皇帝，但这样?的好处在于，哪怕塔木族长突发意外，塔木族也绝不会变成群龙无首方寸大?乱的模样?。
长久以来的习惯会使他们自然而然推崇并跟随亚钉。
“我不知道。”苏和睁开眼，眼圈又红又肿。
普尔萨说的是正经事，可“阿祖没有和我讲过她?愿意叫谁接她?的班，大?家也都觉得她?能活很?多很?多年……”
从前，丽龙的族长是在上一任还?健在时，推选出几位合适的阿姆做候选人，再进行整个部落的投票，公平公正公开，不存在故意属意给某个人的可能。
毕竟管理?一个部落，肩上不单单是维系信仰，还?有旁的细枝末节，几乎和山下的那些村官差不多，要应付外面来的领导和部落里家家户户的大?小事。
普尔萨道：“那么现?在这林子里说话最顶用的，就数你了，这时候阿祖身体不好，你也这样?浑浑噩噩的不听话，叫其它?人怎么办？”
“你现?在该做的，不单单是守着阿祖，也要守着整个丽龙。”
普尔萨语重心长，他侧身同苏和面对?面，“还?没告诉你，我阿爸决定带着大?家一起搬到镇子上去，草原要进行对?外的开发，我们就不住在那里了。”
苏和猛的坐起来，抓住普尔萨的肩膀，他清瘦手背上隆起的骨节泛白而清晰，像是要扎破那层单薄的皮，“你说什么？什么叫搬走，你们就心甘情愿将?草原推出去开发了？那是你们的——”
“我们的什么？草原从不属于我们，雨林也是，”普尔萨叹了口气?，“苏和，一直留在山里是不可能的，我们两个部落已?经坚持的够久了，但我们坚持有什么用，年轻人都要离开，迟早有一天，你和我也会离开这里。”
“等这片林子里只剩下如你阿祖那辈人后，即使不搬，一直以来维系的信仰又能生存多久？哪怕一直留在这里，也不会有什么改变。”
“说白了，只有零星的人记得他，没用的。”再这样?下去，阿图卢或许还?没有一个大?家族的老祖宗记挂的人多，“你其实也明白，我们都不要自欺欺人了。”
苏和松开了手，“那你呢？”
“我什么？”
“你的信仰呢？”
“我——”普尔萨作为族长的儿子，给阿图卢上香都要站在第一排。
可他有智能手机，会上网，也上过学，他清楚，这所谓的信仰并不被公众承认，只能归于他们两个部落的传统和风俗。
普尔萨除却拜阿图卢，还?会拜财神，拜文殊，他的信仰，就是这么意随心动?。
“我明白了。”苏和静静看着普尔萨，他并不失望，因为他没资格对?普尔萨的选择失望，他的信仰也不够纯粹真?挚。
“如果换成你，你也会这样?做。不只是你，大?部分人都会想搬离这里。”镇上有赔偿的房子，还?有补助的款项，这两个哪个都不是一笔小钱，对?于每一户生活在鲁姆郎的人家来说，都有着巨大?的吸引力。
放弃信仰就能过上富足的日子，明眼人都知道该如何抉择。
比起实打实的金钱和房子，信仰那种虚无缥缈的东西?，实在不值一提。
“可我不会这样?选。”阿图卢的信仰此刻不只是信仰，还?怀揣着苏和对?希泽莎的愧疚，他想守护希泽莎的一切。
这是他的真?心。
普尔萨提起的事情叫苏和支棱起了精神，他第二天便去问小女儿知不知道阿祖选了谁来接她?的班，小女儿左思右想，列出了几个名字，其中就有阿祖的二女儿。
这一圈阿姆在丽龙主的提醒下被二女儿叫到了阿祖的母屋，按理?说应当投票决定，可阿姆们你看看我，我看看你，一张嘴，说的都是推辞的话。
大?家都是瞧着希泽莎这大?半辈子过来的，谁也不愿意拦这劳心劳力的活计，更何况，她?们的儿女也已?经搬离了部落，时不时就打来电话要接她?们出去颐养天年。
从前没有做出这个决定，是因为希泽莎这个信仰领袖在。她?的儿子在镇子上发迹了，也没有跟过去享清福，现?在，希泽莎倒下了，那模范的力量眨眼就失效，一点余温都没有。
不过阿姆们绝对?是信仰阿图卢的，但她?们就觉得，哪怕离开雨林，也依旧会带着阿图卢的神龛，不会因为她?们住到儿女家，就改信天主基督的。
“丽龙主，阿姆们年纪都大?了，连地里的活都已?经忙的脚打后脑勺了，这种事是真?的做不来。”一位阿姆叹气?，“管理?部落的事情，该交到年轻人手上才对?。”
可去哪里找一个愿意承担责任的年轻人呢？
像丽龙主这般岁数的年轻人，整个部落不多于二十?个，信仰纯粹，了解阿图卢所有来龙去脉的，除却苏和，再没有第二个。
可谁都知道，丽龙主是个男娃。
千好万好，他也是个男的，这就不行。
丽龙主自己也清楚，于是将?目光望向一圈阿姆中最得希泽莎真?传的二女儿。
但二女儿自己也不准备接母亲的班，她?还?要在镇子上接送上小学的孙女上下学，绝不可能再住回林子。
沉默之下匆匆结束的谈话并没有讲出一个合适的结果，为此头
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