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,纣王并没有立马将人宠起来,甚至根本不愿意多近女色,可不管是他清明的时候,还是后面,整本书,帝辛只去拜过这一次圣母庙。

    女娲是越想越憋屈,看着被七宝妙树控制的红绣球,一个意动将红绣球收回,咬牙道:“接引、准提,这事儿你们该给我个交代。”

    此时的准提算是丢了面皮,尽管洪荒众人都说,他准提是个不要面皮的,为了目的不择手段的无耻圣人。

    但他那是为了自己的佛门,为了自己的师兄,他可以舍掉面皮,但这不代表自己可以随意折辱,尤其是,刚刚,若非自己顶上去,落了面皮的就是自己师兄,这是他不能容忍的。

    现在,一听女娲这么说,他就嗤笑一声道:“我这师侄爱慕道友,若是道友愿意,我师兄弟自然是要成全的。”

    “只要道友认可,我西方虽然贫瘠,但这聘礼也绝对不会少了道友的,道友意下如何?”

    女娲被这话给气的浑身发抖,用手指着准提,你了好几声,最后才憋出来一句:“你无耻!”

    准提嗤笑一声道:“我无耻?谁又比谁高贵了?不过是各自为各自的道统谋算罢了,别把自己说的多高贵。”

    这话的意思就很明白了,你要是再胡搅蛮缠,那就好好掰扯呗,看看最后落的是谁的面皮。

    一直没出声的接引这时开口道:“道友想要个什么交代?道友若是愿意,我佛门必然扫榻欢迎,就不知道友认为如何?”

    接引跟准提从化形就在一起,早就习惯了打配合,一个黑脸一个白脸,准提干得罪人的活,接引就会适时的往回拉。

    女娲是不可能来佛门的,她过来也没打算能得到什么赔偿,她来的目的就是做个态度,甭管大家怎么猜测,明面上就是佛门算计了她。

    接引准提这也是变相的给她递梯子,当即,她回身给了弥勒跟欢喜佛一人一掌,然后转身就离开了。

    女娲这一掌自然是没有用全力,不然,人种袋都能直接给他拍碎了,饶是如此,弥勒跟欢喜佛内伤也不轻,连带着孔宣跟林玉轩也受到了波及。

    当然,也可能女娲本来就是想拍林玉轩跟孔宣的,但她现在的情况有些尴尬,加上三清还盘坐在那里,自然不敢直接朝他们拍去。

    孔宣修为高,这点儿攻击对他没有什么影响,顶多就是倒退了两步,林玉轩就不行了,他倒退了好几步,要不是通天将他接住了,今天丢人就丢大了。

    捂着火燎燎的胸口,林玉轩给自己灌了一口三光神水,让自己的伤势稍微缓缓,这才跟孔宣一起给三清见礼。

    三清看着林玉轩受伤,都很心疼,尤其是元始跟通天,要不是老子看着,手里的玉如意跟青萍剑差点儿直接脱手砸过去。

    暂时不能动女娲,但可以先在接引跟准提这里要点儿利息,接引也是没办法,谁叫弥勒是佛门未来的掌教,是佛门大弟子。

    因为是林玉轩跟孔宣抓的人,林玉轩又因此受了重伤,三清就让两人去提要求,他们给压阵。

    林玉轩想了一下之后道:“用佛教的未来换取孔宣师兄与佛门的因果。”

    准提捉孔宣,算计凤族,其根本原因就是,孔宣的五色神光所代表的五行元炁,也就是先天金木水火土的形成。

    接引是跟道祖学习来的术法,自然也是按照地水火风四大种来定义,道祖传授的世间一切物体的本质及现象都是无时不刻的在变动,同时也是互相障碍的,凡有变碍的东西,我们就叫做色法。

    包括眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、青黄赤白、长短方圆、粗细高下、正与不正、光影明暗、云烟尘雾,迥色与空、取舍屈伸、行住坐卧、好香恶香平等香、酸苦甘辛咸淡六味、滑涩轻重、软暖急冷、饥渴饱力、劣闷痒粘、病老死、疲怠勇、镜花水月、定境等通通都在色法里面。

    色蕴,都是四大种所造色,四大种就是地界、水界、火界、风界,这里的地界指的是坚劲的体性,水界指的是流湿体性,火界是温热的体性,风界是轻动的体性。

    但道祖传承的是道统,是一种修炼境界,这并不适合凡人,比如风和地,这就是凡人无法达到也承受不住的。

    可佛门因为两位圣人发下宏愿,他们不以教化为主,而是渡人,那四大色就不适合了,唯有转变成更加温和也相辅相成能成为循环的五行之气。

    但五行又早就被天皇伏羲以八卦形式传于世人,所以,只能把五行往四大种里融合整合,这就涉及到两个问题。

    地水火风之所以能在后面挂个界,那是因为它们是鸿蒙时就形成的原始形态,能与它们融合又把它们整合的,那就只有五行元炁,普通先天五行之物,进去就会被搅碎。

    目前知道的拥有五行元炁的只有两样,一个是元凤得先天五行阴阳元炁生下的孔宣跟金翅大鹏雕中的孔宣,他就是五行元炁的化身。

    另外的就是混沌青莲的五片莲叶化成的中央戊己杏黄旗,东方青莲宝色旗,南方离地焰光旗,西方素色云界旗,北方真武皂雕旗这先天五方旗。

    接引跟准提想要融合整合的第一步就是利用五行元炁完善自身,也就是参悟五行元炁,让自身圆满,只有自身大圆满,才有能力去普度众生,让凡人之躯能承受住接引。

    那么,他们就面对第二个问题了,先天五方旗早就被瓜分了,中央戊己杏黄旗,被鸿钧所得,传于玉虚宫元始天尊,现在被他交给坐骑四不相持有,保护姜子牙。

    离地焰光旗在老子手中,那是八景宫至宝,素色云界旗,又称聚仙旗,是瑶池西王母瑶池之宝,玄元控水旗被冥河老祖炼化成了修罗旗,唯有青莲宝色旗在准提手中。

    东西方随着两位圣人脱离玄门,变得关系紧张,想要将这五行旗聚齐,实在是太难了,所以他们才把主意打到了孔宣的身上。

    当然,这里还有一个原因是,先天五方旗虽然也是代表先天五行元炁,但它本就是混沌青莲因开天受损分崩离析的五片莲叶所化,自然没有孔宣的五行元炁圆润无隔阂。

    本来,凭借孔宣的修为,别说将他收为徒弟,就是让他执掌佛门那也是绰绰有余的,但问题就出在孔宣是凤凰一族的现任族长。

    龙汉大劫,龙、凤、麒麟三族背负罪业成为罪族,除了有天道背书的天庭之外,也就只有作为天地宠儿的人族能背负的起这样的业力。

    作为贷款成圣的接引准提,若是将凤族纳为势力,也不用惦记下次量劫兴起了,直接就会被凤族拖死。

    所以,接引跟准提就想出了一个损招,先把孔宣收服了,给打上坐骑的标签,让凤凰一族跟着成了奴族,这业力也就化解了,因为奴族已经没有了自身的权利,日后,凤凰也只能作为坐骑,难成正果。

    等将孔宣的傲气打磨一阵之后,再给个高位,比如孔雀大明王菩萨,立个万佛之母的空名头,然后让凤凰一族跟孔宣在一届生活,也算是给了凤凰一族自由,到时候就算孔宣心里还有怨气,也会看在凤凰一族的面子上妥协。

    所以,准提现在听到林玉轩提出这样的要求,当即怒道:“不可能,孔宣与我佛门有缘,乃是为众生化解厄运而生,这因果怎么可能直接断了?”

    林玉轩站的笔直,态度也恭恭敬敬,但语气淡淡的道:“孔宣师兄身上的五行元炁并非唯一选择,但佛教的未来可只有一个。”这就是明晃晃的威胁了。

    就在准提大怒,想要出手教训他的时候,老子开口道:“孔宣乃是贫道徒儿,自是不能认人探寻,道友若是同意玉轩的提议,

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