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哇叽文学网www.wajiwxw.com提供的《我们农贸批发市场穿越了》70-80(第8/15页)
”
“那真太好了,我会给贵客优惠的。”
楚二条离开了饭馆,而等他一走,店家就迫不及待地去跟自己家人分享刚刚听到的事了。
待有客人来,又再说?一遍。
这?下好了,一传十,十传百,很?快整个县城的人都知?道县里有人从?大昭回?来了,就住在?县城郊外。
于是,有那好事的便到处去找楚二条,想听大昭的先进?与文明。
楚二条回?到自己家,看着已经坍塌的茅草房,轻轻摇头,转身便往儿时同?伴家走。
按照关系亲疏,他先去了最好的玩伴家。可当他敲开门时,见?到的却是头发已得了一大半,甚至没了几颗牙齿,一脸沧桑的玩伴。
“阿庆!”
楚二条惊愕地道:“你,你怎么成这?样了?”
对方抬起浑浊麻木的眼,待看清楚来人后,眼泪一下子涌现,“是,是你吗?二条?真的是你,真的是你!二条,你回?来了!你回?来了,可阿春已经死了,呜呜呜呜!”
“什么?!”
第 76 章
“阿春?”
楚二条愣在那里。
久久后, 他颤着声音道:“怎么死的?我离开前她不是去贵家做帮佣了吗?”
“有?了贵家公?子的?孩子,可后来又死了。”阿庆垂着眼?,不由自主地握紧拳头, “阿春一定是被他们害死的。我去看时, 阿春的?肚子上都是伤。”
楚二条沉默了。
他也在大户人家帮过忙,见识过内里的勾当。帮佣也好,婢女也好, 很多时候都会成为贵家的玩意。可偏偏这些人又很虚伪, 明?明?内里不堪到了极致, 可却还要所谓的名声。如果帮佣有了孩子,会被视作家族的?耻辱。所以, 他们会想法弄掉这个孩子。
最常见的办法有吃朱砂以及……
想着阿庆的?描述, 楚二条不由自主地握起?拳头, 只觉愤怒在心间熊熊燃烧着。
阿春也是他们从?小一起?玩到大的?伙伴,而是他暗暗喜欢过的?女人。只是他实在太穷了,并不能给阿春安逸的?生活,只能选择把?爱放在心底。
而现在,阿春走了, 还是走得这样悲惨,这个世界果然是需要被推翻的?。
他压住心底的?愤怒,一脸冷静地道:“带我去看看阿春吧。”
山野荆棘蔓延,没有?墓碑,没有?贡品,只有?一座小小的?坟包孤零零地落在山野间。
这便是阿春的?一生。
这个国家, 有?许多人跟阿春一样。
生前吃不上一碗饱饭, 死后没有?一张草席裹身。屈辱地活着,又屈辱地死去。
楚二条站在坟墓前久久, 最后拿了将从?大昭带来的?雪媚娘放在了阿春的?坟前。
“在日出?国的?人生啊……”
他轻轻呢喃着,“从?生到死都没有?选择。你我没有?生在贵族公?卿之家,便只能这样活着了。”
他抬头望向天边,见有?鸟飞过。望了久久后,他轻笑了下,眼?底涌上了一次残酷的?冷蔑,“可是……凭什?么呢?”
一声质问很快被风吹散。
阿庆看着自己这个玩伴,感觉到了一股陌生。
这还是他认识的?那个二条吗?
是了,肯定不一样了。
他看着强壮、精神奕奕,与自己的?衰老、腐朽、颓败是不同的?。自己像是寒冬腊月里枯萎的?野草,而他是春日正当鲜艳的?花。
他低下头,不敢再看楚二条。只觉,他们已不一样了。
“阿庆,想吃饱饭吗?”
正当阿庆纠结时,楚二条的?声音传来,“如果想,便跟我去创造一个不一样的?世界吧。”
“什?么样的?世界?”
楚二条转过身,一勾唇,道:“一个生来通过奋斗就?可以选择人生,一个生来就?无饥寒交迫,一个可以容得下阿春的?世界!”
阿庆站在原地,惊愣着说不出?话。
很多年后,阿庆都记得这一幕:站在夕阳里的?二条笑着说出?这些话时,他背后的?山野成了他的?力?量,而阿春那小小坟包成了他的?信仰。
那一刻,他被深深震撼着,然后,他选择了相信。
无法不相信。
那种风淡云轻却又掷地有?声的?决绝他听到了。
所以,他要跟他一起?去改变世界。
风吹过,山野的?荆棘被吹得嗖嗖作响。
两人并肩而行?,往村里走去。
倦鸟归巢,浮云将最后一丝晚霞带走时,一根羽毛缓缓飘落,落在了阿春坟包上。
失色的?泥土上多了一丝色彩,似阿春的?笑,温暖、治愈又充满希望。
楚二条在阿庆家住下。没两日,便有?人找上了楚二条。看起?来是个小有?资产的?人,询问后得知,这是县里宰杀牲畜的?。
日出?国宰杀牲畜都必须到规定的?地方,而职业也是世袭的?。这个职业很卑贱,不过因着职业的?特殊性,日子倒是过得不错的?。
来者叫菱四边,是在饭馆听到了店家的?讲述,心里起?了好奇才过来的?。
他带了一对猪骨、一颗羊心、一块豚肉当作拜访的?礼物。
阿庆已不负前两日的?颓丧。他穿上了新的?衣服,哪怕头发少,可精心整理后,也显得精神了起?来。
他心里有?了希望,人生不再感到迷茫。
这两日,他听二条说大昭,听二条说理想。他很激动,他很兴奋,那些道理或许他不是很懂,但有?点他懂:这样贫穷又受压迫的?日子他不想过了。
他将人迎进门。
如果要办大事,那所有?人都必须去结交。然后,从?中找到志同道合的?人。这是二条用了两天时间教会他的?东西。
菱四边走进这座落魄小屋,四下打量间,发现屋子虽破,可主人却是用心生活的?人。
整洁干净,不见颓丧。
这与他之前见过的?穷人是不同的?。
到底是从?大昭回来的?,是见过世面的?人吧。
很快,他就?见到了他想见的?人。
楚二条穿着一件白?色的?现代唐装,头发也不是留得月代头,而是板寸。
瀛莱山的?男人都是板寸居多,他在瀛莱山便有?意模仿,故而也将头发剪了。剪了后,他才明?白?其中的?好处。
洗头方便,不易有?虱子。
瀛莱山的?一切都是有?科学道理的?。
正是这种严谨、遵循科学的?态度才让大昭发展起?来。
所以,他也不留发。
留发是愚昧的?象征。想要获得新生,就?必须断发,与过去告别?。
菱四边多看了几眼?,虽有?些纳闷,但身为社会地位极低,也被压迫惯了的?人却没有?多问,也尽量控制着自己的?表情,以免被对方看出?失态。
落座后,楚二条拿出?了从?大昭带回来的?茶叶与玻璃杯。
阿庆十分有?眼?色地将杯子洗了,泡上了茶。
楚二条做了一个“请”的?动作,“这是大昭国的?茶道。贵客远来,请品鉴一二。
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