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哇叽文学网www.wajiwxw.com提供的《[西游]与猫猫二凤陛下的奇幻漂流》90-100(第8/16页)
突；而以彼此的力量强度来看，这种冲突必定是惊天动地的一番龙争虎斗；而作为无辜旁观的路人，他们搞不好就会牵涉其中，成为被殃及的那条池鱼呢。
如此静静等待了片刻，凝视着光粒的虎斑猫突然开口：
“我认为已经差不多了。”
“喔，终于——这就差不多了？！”林貌瞪大眼睛，声音骤然变尖了：“李先生，你确定吗？！这是不是——是不是也太草率了一点？”
“我当然确定，林先生。”李先生道：“怎么，难道你还在期待着某些声光特效么？我们以袁先生的签名为引子，召唤的应当是司掌农业的神力，当然不会弄出什么乒乒乓乓的响动——这又不是什么特效之神，对吧？再说了，这种概念领域的对抗，本来就很容易分出胜负来——”
仿佛是为了呼应李先生的解释，那颗细小的光粒又徐徐降落了下来。在那微小柔和的光辉之中，大手子依然感受不到什么激烈的冲突与争斗。但他衣衫上萎谢的秧苗却在这光辉里扭动与颤抖，甚至间歇性的流淌出黄脓一样叫人作呕的浆液；这些被奇特神通所催化的生命似乎也无法真正的死去，因此只能剧烈的挣扎与痉挛，像是某种惨遭折磨的活物——林貌相信，如果不是这玩意儿没有发声器官的话，那它的惨叫必然已经响彻方圆十里了。
虽然在场的一人一猫都对神灵领域的事务一窍不通，但仅仅观察显露的一点表现，也能迅速判断出某个不可见不可知的维度中力量交锋的胜负——自然，就如李先生所说，这种结果并不令人意外；虽然都是由信仰之海中萃取出的结晶，以人类意志扭曲现实的结果；但源自于远古蛮荒的迷信、扭曲与癫狂，又怎么可能敌得过被理性与牺牲所武装的信仰呢？
有组织战胜无组织，强韧的思想战胜无理智的狂热，这是过往数百年重复了太多的故事，都熟套到已经没有什么新鲜感了。
不过，具体“战胜”的流程还是有点意思的。从秧苗扭曲的姿态看，这种对抗恐怕更近似于单方面的——拷打？
虎斑猫仔细看了几眼，同样咂了咂嘴。
“……好吧，这种对抗可能还是相当残酷。”它不能不承认：“这也很正常嘛，所谓新陈代谢，新旧观念之间的冲突又不是请客吃饭，当然不会温文尔雅、文质彬彬。再说，我们也需要尽量削弱这位’稷神‘，方便从它身上打探消息……”
林貌眨了眨眼睛，终于觉出不对来。
“’打探消息‘？”他大声道：“怎么打探？你们要活捉——活捉那个’稷神‘！”
“那是当然的——不然我辛苦来这一趟做什么？一般的暴力可以摧毁古神依附的物质，断绝祂的锚点，将祂驱逐出尘世之外。但暴力的效用也仅限于此了。如果要囚禁古神的神力，就必须得有相似的力量作为’绳索‘，从更高的维度限制住祂——这也是组织批准开展’人造神灵‘实验的原因之。说实话，我们早就想捕获一只古神来研究研究了。”
“早就想研究研究了！”林貌尖声重复：“你们——你们想研究什么？”
“有很多可以研究的呀！”李先生道：“实际上，组织现在都还颇有悔意呢——几十年前清理怪力乱神的行动太成功也太彻底了，居然连一点可用于分析的样本都没有留下来，这是多么大的损失？所以，这一次农业部门同意帮助我们搜集签名的条件之一，就是希望能参与到对这位’稷神‘的研究中来。林先生，你可以想一想，一种能够随意刺激农作物生长、繁育、无规律变异乃至返祖的力量，是多么宝贵的实验工具啊！——这么说吧，太空育种的效果还不及这神力的千百分之一，但仅仅为了这点可怜的效力，我们花费的经费便数以十亿计——”
大手子略微瞪大了眼睛，感受到了由心底生发的惊骇，以及……敬畏。
——不过想想也是，无规律刺激作物生长的神通自是极为危险；但只要妥善保管，严格限制，那对于常年与病毒、细菌、各色放射物质打交道的科学家来说，委实也算不了什么。
“考虑到天人之誓，我们恐怕只能在大唐建一个实验室了。”李先生低声道：“不过也没什么关系……在见识到’稷神‘的力量后，袁先生一定会很高兴的，是不是？”
第96章 打架
林貌并不能对科研需求发表什么意见， 只能礼貌的保持沉默。而虎斑猫显然也不打算顾及他的意愿，在那截残存的秧苗扭曲着化为灰烬之后，李先生收好了那颗细微到几乎察觉不出的光粒， 跳下了桌子。
“现在需要乘胜追击。”他告诉林貌：“古神诞生于狂暴而不可控制的自然现象， 性格上也相当难以预测。一旦那位’稷神‘察觉到自己投放的神力出了问题， 祂要么会大发雷霆，四处撒气；要么拔腿就跑，远遁千里。无论怎么样， 还是尽早解决问题比较好。”
他用尾巴拍了拍地面，彬彬有礼的出声询问：
“那么，林先生是否愿意走一趟呢？如果不方便的话， 可以在此处等我回来。”
林貌张了张嘴。说实话，“捕捉古神”什么的听着实在太超乎常规了， 简直有种古早电视剧中疯狂科学家的即视感；但从另一个角度想， 错过这匪夷所思的大场面似乎也太可惜了——如果李先生所言不虚，那他们大概算是有史以来第一个能亲手捕获古神的人类组合，绝对能在神秘主义的历史上留下浓墨重彩的一笔。
而且，谁又不想亲眼见识见识古神的真面目呢？
林貌犹豫片刻，到底还是点了点头。
·
为了做好捕获的准备， 在动身出发之前，李先生稍微为大手子科普了一点古神的常识。当然， 现代世界或许并没有在玄学理论上取得什么突破性的进展，但殷墟的考古结果为组织提供了前所未有的视野，珍贵之至的第一手资料——寻常的术士们或许只能在道藏典籍中耗尽心血， 从吉光片羽里窥探到一点所谓“六天故气”的细节；但甲骨文中的卜辞， 可是当时的祭祀与古神亲密接触后的切身体验， 绝无掩饰、扭曲的经验；只不过偶尔会稍微血腥了那么一点点。
正是仰仗这些甲骨卜辞， 专业人员提炼出了古神的某些特性。与寻常民俗传说中聪明而正直、明察秋毫的神灵不同，古神并没有什么了不起的洞察力——祂的理性与思维大多是由先民的信仰所创造；而考虑到上古时期祭祀的狂热与疯癫，那这点残余理智的可靠程度，大概也就与半驯化的兽类差不多；换句话说，基本指望不上。
所以，古神们的举止往往粗鲁、莽撞，易于欺骗，并且在大部分时间都不愿意动用自己那本就所剩无几的脑子。如果没有忠诚的祭祀随行提醒，那么这些强悍的“六天故气”们其实不难对付。
显然，这位“稷神”也没有逃脱于这个规律之外……祂或许强大，但未免也过于鲁莽了；如果有一位精通世情的神官在侧，大概还能提醒尊神一二——无论如何，在唐军的驻地附近施展神通，暴露自身，都实在不是什么明智之举。
林貌以钦差的手令招来了驻军的将领，命他派遣精锐看守入山的小道，清理一切闲杂人等；而后换上了一身便于登山的行头，并提前服下了行李中携带的某种镇定剂。据李先生说，这种药物能有效抑制新陈代谢的频率，让他们的身体处于某种低效运转的状态。
“我们需要做一点伪装，免得吓跑了那位’稷神‘。”李先生告诉他：“古神是很敏感的。如果对手能兵不血刃的消灭祂衍生的法力，那么祂很可能避而不战，逃之夭夭——考虑神祇的脚力，那就不知要追到天涯海角了；相反，如果对
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